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张铁林坐床成活佛 网友:三十万仁波切在行动

2015-11-29 22:12:04| 编辑: admin| tags:张铁林坐床成活佛| 我来说两句

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 张铁林

张铁林


一段演员张铁林在香港会议展览中心举行了坐床仪式,获封活佛的视频也在网络上疯传。此事随即引发网友热烈讨论,不少佛教界大咖也纷纷撰文抗议张铁林坐床。腾讯娱乐试图联系张铁林本人求证,但他的电话已经呼叫转移,无法接通。

据网络流传的视频内容显示,今年10月4日,一位叫白玛奥色的法王为张铁林举行了坐床仪式。张铁林自称白玛铁林,俗姓为张,是白玛奥色法王的大弟子。张铁林称自己在成为法王弟子后生命中有了希望和方向,“在成为法王弟子之前我觉得自己很大,大得不得了,我扮演了五十多位中国的帝王将相,我觉得我大得比天大,自从认识了法王做了法王的弟子,我觉得天地大了,法王大了,自己小了,生活有了希望,变得很真实。”现场,白玛奥色法王赐张铁林法名白玛曲培并赐法衣、法帽、法器、法本,场面十分隆重。

网友扎西拉姆多多在微博公开质疑了白玛奥色法王的身份,“这位给张铁林主持坐床、认证他为活佛的假法王的情况:这位名为白玛奥色法王的假法王,原姓吴,香港人,原来是做佛具生意的生意人而已。与内蒙古的关系密切,从那边买了一个“活佛”头衔。”扎西拉姆多多还表示,以上信息由一位香港出家师父告知自己,这位出家师父曾经在这个假法王的佛具店定制过佛像,认识吴姓商人本人。

也有网友质疑视频中的仪式并不符合藏传佛教宗教仪轨,作家“老林一步一如来V”称,“张礼拜以带印度瑜伽拜日式风格的藏式大礼拜开始,进入欧洲宫廷册封骑士的半跪礼,以汉传顶礼翻掌动作终结”,歌手杨二车娜姆也在微博发问“藏区的活佛坐床是在寺院里,皇阿妈坐床怎么就跑去会展中心办?”

张铁林坐床成活佛 网友:三十万仁波切在行动

科普:什么是坐床?

 

佛典当中的“床”与“座”往往通用,“身为床座遍大千”,这是说明愿心之大,载德之厚,能以一己而广度大千众生的意思。坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式,,按照藏传佛教仪轨和历史定制,转世灵童在被认定并经中央政府批准之后,要举行坐床典礼,也就是继位典礼:经中央政府批准的转世灵童,依照宗教仪轨,升登前世法座,继承前世法统的位置

几个名词解释:

用粗鲁的排位法,仁波切小于活佛小于法王,但这个法王到底是真是假我们不知道,上面几条微博实际是在质疑这个白玛奥色法王的真实性,他全称叫做祖古白玛奥色法王。

朱古或祖古,是再来的意思,是一个法号,不能随便称呼,也就是我们口中说的转世。也将他们称为仁波切,仁波切是希罕的,贵重的等等意思。一位仁波切不一定是一位祖古,但基本上所有祖古都被称为仁波切。

白玛是莲花的意思。

哪种活佛是真的?

我请我们做活佛封面的主笔陈劲松给我普及了一下知识。

传说朝阳区活跃着上千位活佛,他们的真实性,呵呵呵。怎么判断活佛的真假呢?首先,他们在国家宗。教。局应该有备案,当然这个我们是查不到的。其次,每个活佛都应该是堪布(教授),在佛学院进修过一、二十年,有他作为主持的寺院。朝阳区那些活佛的寺院在哪呢?你问问他们,总不会在昌平或者丰台吧。然后,转世灵童可以不是藏区的,但活佛是不可以在藏区之外传教的,凡是在藏区以外的地方收弟子就是耍流氓,谨防上当。

最后,册封活佛分为八个步骤,非常繁琐。寻访转世灵童,金瓶掣签和坐床。其中寻访转世灵童又分为辨别预兆、神谕启示、观寻圣湖、寻访灵童和辨别遗物等几步。

张铁林肯定不是寻访出来的灵童了,他就在电视上杵着呢,更别说金瓶掣签了。

他这个师傅是花教的,我查了一下百度百科上白玛奥色的传承,他自称是萨迦派茶巴法王森沃仁波切亲自指定的转世弟子。这位是茶巴法王

 

 

不知照片是什么时候的,看起来是比他的弟子年轻。藏传佛教几大教派,黄红白花,黄教最大,也是我们最熟知的,阿雅老公竹庆本乐仁波切是红教宁玛派的,他是真活佛。我看到希热多吉又转了一条关于白玛奥色的来历的微博,似乎这位也不完全是假的。

 

 

噶陀又是什么呢?我查了一下,噶陀位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米,与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流,六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。在过去的800年间,由圣地虹化成就的修行者有十万之众。

慢着,噶陀不是红教吗?他们给的白玛奥色活佛的称号,为什么白马奥色的师傅是花教呢?我凌乱了。藏传佛教的分支和说法太复杂了,这也是很多人可以打着它的旗号在内地行骗的原因,因为普通人根本就绕晕了。

我去过几次藏区,也去过一些藏传佛教大寺,布达拉宫,大昭寺,松赞林寺,塔尔寺,拉卜楞寺等等,印象最深的就是宗喀巴大师的供奉像最多,他是黄教人创始人。

我也发现艺人、经纪人特别特别多信藏传佛教的,你在圈里如果不信教,简直没法和他们聊天,人人都带着手串,都有上师加持,但导演信教的比较少。据我分析,艺人的钱来得太容易,运气成分很重要,他们文化程度有限,大多是文科生(不是要黑文科生,我也是文科生),同时他们的各种欲望和要求也多,要寄望于信仰替他们实现,就容易被引导。好笑的是,他们很多人既信佛教又信道教,这么三心二意,也不怕神灵生气。

索达吉堪布针对假活佛泛滥现象写过一篇文章,摘其中几句:

有些人本来自己就是假活佛,然后又认定很多假活佛,这样对佛教有非常大的危害。还有些藏地的小喇嘛,什么功德都没有,别人给他取上活佛的名字,说是某某寺院的住持,然后带到很多地方去。他灌顶也不会,传法也不会,什么道理都不懂,但汉地的很多信众就开始盲目起信心,大量地供养。

现在的很多活佛,有些是母亲认定的,有些是舅舅认定的,有些是这个那个认定的,还有些通过政府关系花钱买“活佛证”,这样认定完以后,如果受几十年的正规教育,也许还有一定的水平,但好多人并不是这样。从小取个名字后,大家就开始对他恭敬供养,他自己也觉得是天上掉下来的一个大菩萨,小时候的理念中只有这个,除此之外什么功德学问都没有,甚至对三宝的信心、对众生的悲心也没有,这样的人长大以后,遇到信徒时很可能会无恶不作。

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